Παρασκευή 31 Αυγούστου 2007
Τετάρτη 29 Αυγούστου 2007
Autorreferencia
La traición de las imágenes (Esto no es una pipa) 1928/29. Los Angeles, County Museum. | |
Michel Foucault le dedicó a esta obra un interesante ensayo titulado Esto no es una pipa. Ensayo sobre Magritte, donde aprovecha para reforzar sus teorías sobre la débil ilusión que liga las palabras y las cosas. Otra versión aún más inquietante del mismo problema es la siguiente: |
En este caso el problema es triple: la palabra "pipe" no es una pipa, la imagen de la pizarra tampoco es una pipa, pero resulta que tampoco lo es esa enorme "Idea platónica de pipa" que flota en el aire.
Magritte insiste en varias de sus obras en las dificultades que presenta el conocimiento o el arte entendido como representación. En su obra La condición humana, el cuadro se confunde el paisaje de modo que nuestra representación del paisaje es una reproducción fiel del mundo pero, al mismo tiempo y tristemente, el mundo no es nada diferente de nuestra representación.
La autorreferencia es un fenómeno que ocurre en el lenguaje natural o formal consistente en una oración o fórmula referente en forma directa a sí misma, a través de algunas oraciones o fórmulas intermedias, o por medio de algunas codificaciones. En filosofía, también se refiere a la habilidad de un sujeto para hablar o referirse a sí mismo.
La autorreferencia es posible cuando existen dos niveles lógicos, un nivel y un meta-nivel. Es más comúnmente usada en matemáticas, filosofía, programación y lingüística. Las oraciones autorreferentes pueden conducir a paradojas.
Fuente: Wikipedia

esto no es una imagen
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Etiquetas: autorreferencia, Lógica, Magritte
Παρασκευή 24 Αυγούστου 2007
Πέμπτη 23 Αυγούστου 2007
Σάββατο 18 Αυγούστου 2007
Πέμπτη 16 Αυγούστου 2007
Παρασκευή 10 Αυγούστου 2007
Euclides II - Nociones comunes



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Etiquetas: Euclides
Τετάρτη 8 Αυγούστου 2007
Κυριακή 5 Αυγούστου 2007
Pierce y la inferencia abductiva
La mejor manera de entender la inferencia abductiva puede ser compararla con la deducción y la inducción en relación con sus diferentes papeles en los procesos de descubrimiento científico:
" (...) no hay sino tres clases elementales de razonamiento. La primera, que yo llamo abducción (...) consiste en examinar una masa de hechos y en permitir que estos hechos sugieran una teoría. De este modo ganamos nuevas ideas; pero el razonamiento no tiene fuerza. La segunda clase de razonamiento es la deducción, o razonamiento necesario. Sólo es aplicable a un estado ideal de cosas, o a un estado de cosas en tanto que puede conformarse con un ideal. Simplemente da un nuevo aspecto a las premisas (...) El tercer modo de razonamiento es la inducción o investigación experimental. Su procedimiento es éste. Cuando la abducción sugiere una teoría, empleamos la deducción para deducir a partir de esa teoría ideal una promiscua variedad de consecuencias a tal efecto que si realizamos ciertos actos, nos encontraremos a nosotros mismos enfrentados con ciertas experiencias. Cuando procedemos a intentar esos experimentos, y si las predicciones de la teoría se verifican, tenemos una confianza proporcionada en que los experimentos que aún no se han intentado confirmarán la teoría. Yo afirmo que estos tres son los únicos modos elementales de razonamiento que hay" (CP 8.209, c.1905).
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espacio ordenado
de "Ascenso infinito", David Berlinski
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Etiquetas: Descartes
Σάββατο 4 Αυγούστου 2007
axiomas II

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Etiquetas: peano
Παρασκευή 3 Αυγούστου 2007
axiomas I

en una recta ilimitada en la misma dirección.

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Etiquetas: Euclides, geometría, matemática
número

Pero el número es, también, la matriz de los grandes mitos racionales del platonismo, de la Cábala y- de manera general- de la mayoría de las tradiciones esotéricas.
Pensar el número es volver a la raiz de las cosas, poseer el conocimiento de su principio y el control de sus efectos, como en la poesía o en la música.
"Y así fué cómo,
en virtud de la acción
de las Ideas y de los Números,
todos esos géneros
así constituidos
recibieron del Ordenador
sus figuras."
(Timeo)
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8/03/2007 02:26:00 μ.μ.
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Etiquetas: número
Πέμπτη 2 Αυγούστου 2007
fractales
Aunque muchas estructuras naturales tienen estructuras de tipo fractal, un fractal matemático es un objeto que tiene por lo menos una de las siguientes características:
Tiene detalles en escalas arbitrariamente pequeñas.
Es demasiado irregular para ser descripto en términos geométricos tradicionales.
Tiene auto-similaridad exacta o estadística.
Su dimensión de Hausdorff-Besicovitch no es entera.
Puede ser definido recursivamente.
El problema con cualquier definición de fractal es que existen objetos que uno quisiera llamar fractal, pero que no satisfacen ninguna de las propiedades anteriores.
Por ejemplo, fractales de la naturaleza como nubes, montañas y vasos sanguíneos, tienen límites inferiores y superiores en detalle; no existe un término preciso para "demasiado irregular"; existen diferentes maneras para definir "dimensión" con valores racionales; y no todo fractal es definido recursivamente. Los fractales estocásticos están relacionados con la teoría del caos.
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Etiquetas: fractales
el gato de Schrodinger
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Etiquetas: decoherencia, mecánica cuántica
Τετάρτη 1 Αυγούστου 2007
y tu que sabes?
Interrogantes tan antiguos como el concepto de la realidad, el tiempo y la existencia vistos desde la óptica de la física cuántica.
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8/01/2007 04:23:00 μ.μ.
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Etiquetas: realidad